La Defensa del Reino Segunda semana en la época de Galilea En la celebración del cumpleaños del Dr. Martin Luther King.

January 16, 2017

La Defensa del Reino

Segunda semana en la época de Galilea

En la celebración del cumpleaños del Dr. Martin Luther King.

 

 

 

A lo largo de este país se está formando una resistencia desde la mayoría popular que se opuso a la elección del próximo presidente de los Estados Unidos. Líderes del Congreso como el congresista Luis Gutiérrez y el congresista John Lewis se han comprometido a no asistir a la inauguración en protesta. La alarma, la ira y el miedo están creciendo sobre las políticas que el nuevo gobierno republicano ya está trabajando para implementar. Los derechos que quieren enfocar para eliminación son el cuidado de salud, la vigilancia de la policía, la ayuda a la educación pública y los derechos civiles. Mientras la oposición lucha por hacer estos danos políticas, individuos y familias se preparan para lo que estas políticas significan para ellos. La prioridad de la lista son aquellos millones que ahora pueden enfrentar la deportación y la exclusión del derecho al trabajo para apoyar a sus familias.

¿Cómo organizamos esta resistencia? ¿Cómo motivaremos la participación en esa resistencia con tantos viviendo con miedo? ¿Cómo aseguraremos que muchos de los que quedaron fuera de la coalición de Obama durante ocho años ahora están incluidos en la resistencia a Trump? ¿No sabemos si van a marchar contra Trump con nosotros contra la separación de las familias y la deportación de los jóvenes? ¿Estarán con nosotros contra los que tienen convicciones criminales que ahora la administración Obama está deportando? Los próximos  años del Gobierno Trump / Republicano serán años difíciles para nosotros, ¿esos años también nos brindarán la oportunidad de remodelar la coalición de la oposición y ganar más apoyo?

Como siempre, volvemos primero a las Escrituras como nuestra guía e inspiración. En nuestro itinerario anual de las Escrituras estamos comenzando nuestro caminar con Jesús cuando comienza su ministerio en Galilea.

Fue un tiempo de gran desánimo entre el pueblo de Dios, pero no fue la primera vez. Cuando se acordaban de las historias de su pueblo, se dieron cuenta que habían estado en esclavitud durante cuatrocientos años en Egipto hasta que Moisés llegó y los libero y los llevó al desierto a una tierra donde pudieran estar seguros y libres y podrían empezar de nuevo. Ahora se encontraron de nuevo impotentes, sujetos del Imperio Romano. Buscaban otro Moisés, un libertador, un mesías, para restaurar su libertad, su dignidad y su prosperidad.

Primero vino Juan que bautizó a miles en el río y se puso fuerte contra el gobernador que los romanos habían instalado para reinar sobre ellos. Entonces vino Jesús con el milagro en el río. Tal vez él era el Mesías que esperaban. De hecho, Jesús fue la semilla que dio a luz a una generación de Mesías.

Hoy, mientras caminamos en las Escrituras a través de los comienzos del ministerio de Jesús, también celebramos el cumpleaños - y el legado - del Dr. Martin Luther King. El movimiento del cual él era el líder simbólico era una semilla que crecía entre la gente en este país que había sido traído aquí como esclavos. Más de cincuenta años que la semilla creció entre la fe del pueblo en un movimiento que eligió el primer presidente afroamericano. Había esperanza y un pequeño pero gradual cambio.

Sin embargo, demasiados quedaron fuera. Dos millones de personas fueron deportadas. Incluso hoy, bajo este presidente, estamos luchando contra la deportación de un soldado que tuvieron MICA’s que hizo dos mandatos en Afganistán. Incluso hoy en nuestra iglesia estamos luchando contra la deportación de un padre que ha vivido y trabajado aquí durante años. Incluso hoy estamos luchando por el cuidado de la salud el seguro médico para millones de residentes indocumentados y legales permanentes dejados fuera de la asequible acto de atención de salud. Incluso hoy, luchamos contra la criminalización de toda una generación. En los últimos ocho años demasiados dejan que muchos se queden fuera del cambio y la esperanza. Eso no fue la debilidad de Obama. Fue la debilidad del movimiento que lo eligió.

Luego vinieron las elecciones de 2016. En los últimos sesenta días, mientras esperábamos la inauguración del nuevo poder en la Casa Blanca, la gente se desanimó. Se habían engañado de que el progreso de los últimos años era irreversible. Habían olvidado convenientemente que después de que las leyes de derechos civiles y las leyes de derechos de voto hubieran sido aprobadas, el Dr. King fue asesinado. Los republicanos se convirtieron en el partido de los blancos del sur que sentían que los demócratas los habían traicionado. De Nixon a Reagan y Bush la reacción blanca creció en poder. La estructura política del apartheid de la nación, el legado de esclavitud y segregación de los derechos de los estados, permitió que esta reacción racial controlara un estado tras otro, como ocurrió durante la reconstrucción después de la guerra civil. Finalmente este movimiento de maldad, odio y miedo ha tomado el control de la Casa Blanca, ambas cámaras del Congreso y luego la Corte Suprema.

Los seres humanos olvidan con frecuencia las realidades de la lucha, acostumbrados a sentirse cómodos en las ilusiones de victorias parciales y temporales. Y así fue que la mayoría de los que habían apoyado la elección del presidente Obama creían que el progreso era irreversible, que la gran democracia de Norteamérica cumpliría su promesa de avanzar hacia una unión más perfecta. No pudieron ver -y confrontar- las relaciones de los Estados Unidos y Europa con el pueblo de los países en desarrollo, el pueblo de América Latina.

Las nuevas diásporas de inmigrantes de países de color, largamente explotadas y sometidas a la esclavitud económica, sus aspiraciones políticas manipuladas y confundidas, comenzaron a filtrarse en las naciones blancas controladas de Europa y Norteamérica. Sus ciudadanos estaban alarmados y temerosos de que estas naciones ya no fueran parte del dominio caucásico o anglosajones. Un nuevo nacionalismo blanco comenzó a dominado la política de las antiguas potencias coloniales. Lo que vemos en la elección de Donald Trump es simplemente una parte de esa nueva reacción.

Una nueva diáspora del sur había crecido dramáticamente en esta nación. Millones vinieron de México, América Latina y el Caribe - y de las naciones musulmanas. Mientras que los norteamericanos liberales se engañaban a sí mismos que vinieron para el "sueño americano", la verdad era que esta nueva diáspora del sur vino debido a lo que la pesadilla americana había hecho a sus países. Los acuerdos comerciales y los gobiernos impuestos habían dejado las economías del sur en la devastación. El gran mercado de drogas ilegales en los Estados Unidos proporcionó el vehículo para que un elemento de delincuentes de mafia creciera y las armas exportadas de los Estados Unidos convirtieron a este elemento  mafioso en una fuerza de constante violencia, secuestro y asesinato.

La migración forzada continuó. Privados de sus derechos como indocumentados o residentes legales permanentes sin voz ni derechos, casi veinte millones se unieron a los que habían venido del sur antes -o que habían estado allí cuando la frontera los cruzó- para convertirse en el mayor grupo de la diáspora de la nación. Odiados y temidos después del 11 de septiembre de 2001, estas familias desamparadas formaron familias fructíferas y multiplicadas y encontraron una unidad de latinos que los había eludido en los diferentes países de América Latina.

Usted luchó y exigió justicia, el derecho a mantener a sus familias unidas, el derecho de sus jóvenes a obtener educación y empleo. Al mismo tiempo, envió millones a sus pueblos y aldeas, mucho más que cualquier paquete de ayuda exterior. Poco a poco, durante los ocho años de gobierno de Obama, a través de su lucha, su apelación a la conciencia y el creciente número de votos latinos, ganó al menos parcialmente el liderazgo del Partido Demócrata.

Luego vino Donald Trump y el surgimiento del nacionalismo blanco por racismo, miedo y odio. La mayoría popular en las últimas elecciones ha hecho que muchos piensen que Trump es una casualidad, una terrible pesadilla que pasará. Creo que es un pensamiento equivocado. Las contradicciones básicas que llevaron a la victoria de Trump y al surgimiento del nacionalismo caucásico en toda Europa sólo se intensifican. Ese movimiento está creciendo.

Durante la administración Obama, mientras los trabajadores y sus sindicatos comenzaron una justa lucha por un salario mínimo de quince dólares por hora, pocos volvieron su atención a los 40 millones en América Latina que viven con 4 dólares o menos al día. Trabajadores sindicalizados fueron movilizados por Sanders y Trump contra el TLCAN, pero pocos mencionaron que el TLCAN había permitido que la gran agroindustria arrojara maíz y arroz baratos a México, desplazando a seis millones de trabajadores agrícolas.

Una sensación de hundimiento se está instalando entre los norteamericanos. Mientras algunos buscan reformar y fortalecer la coalición que eligió a Obama y continuar la expansión de la democracia contra el apartheid, otros comenzaron a perder su camino y su confianza. La energía ha desaparecido del movimiento electoral y la amenaza de divisiones está aumentando. Hemos olvidado la fuente de donde vino nuestro movimiento. Demasiados han quitado el ojo del premio.

Hay una confusión entre el Reino de los Estados Unidos y el Reino de Dios. Algunos han olvidado lo que el Dr. King enseñó: que es un compromiso con el Reino de Dios que mueve a los Estados Unidos a convertirse en una unión más perfecta con la libertad y la justicia para todos. Demasiados han olvidado el compromiso intransigente de Ghandi con la verdad.

Cuando Jesús comenzó su ministerio, después del bautismo de Juan y sus 40 días de lucha espiritual, anunció que el Reino de Dios estaba cerca. Esto no era para ser el Reino de Israel. De hecho, Jesús profetizó que la sociedad del templo sería destruida y que la gente se dispersaría por todo el imperio. Su ministerio era prepararlos para organizar comunidades de fe y resistencia en todo ese imperio. Imaginó un movimiento que duraría más que el imperio y comenzaría la transformación de todas las naciones.

¿De dónde hablaba este Reino de Dios? ¿A qué se parecía? ¿Podría soportar las pruebas de los imperios, de los poderosos ejércitos y de las fuerzas económicas? Curiosamente, Jesús buscó organizar este nuevo Reino entre los más pobres y menos poderosos del pueblo. "Los mansos heredarán la tierra", dijo. Sin embargo, para el movimiento de entonces y el movimiento ahora, aquellos que se quedan en la oscuridad deben entrar en la luz.

Hemos aprendido cómo organizar el santuario. Hoy nos enfrentamos a un gobierno como se puso en contra de nosotros como lo fue el gobierno en 2002 después del 9-11. La diferencia es que en ese tiempo los indocumentados y los inmigrantes recientes estaban solos. El miedo y el odio se habían apoderado de toda la nación. Fue entonces cuando empezamos el movimiento del santuario. A través del testimonio de las familias indocumentadas y de los jóvenes, el apoyo se desarrolló entre la mayoría de la nación.

Pudimos lograr esto debido al testimonio de familias indocumentadas y jóvenes, muchos de los cuales son miembros de esta congregación. El desafío que tenemos ante nosotros es volver a ponernos de pie y ser nuestros propios testigos. Nuestro reto en estas próximas semanas y años es transformar la coalición que ganó la mayoría popular y asegurar que incluye a toda la gente -que incluye a los indocumentados, incluso a aquellos con convicciones criminales- que incluye a los niños refugiados de América Central. Nuestro desafío es hacer que esta nación se enfrente a lo que ha hecho a los pueblos de América Latina y arrepentirse.

Para eso, los que enfrentan el mayor riesgo deben ponerse de pie y tomar el liderazgo. Esa es la única manera en que todos serán incluidos en la nueva resistencia a Trump.

Antes de asesinar a King, nos dijo que había estado en la cima de la montaña, que había visto la tierra prometida, aunque él no llegara junto con nosotros, pero que estaba seguro de que como pueblo llegaríamos a la tierra prometida. En las ambigüedades de la mezcla de fe y política, algunos pensaban que King había visto una democracia perfeccionada dentro de las fronteras de esta nación. Ellos vinieron a ver la elección de gente de color como una realización de la tierra que se prometió.

No sé lo que el Dr. King vio desde la cima de la montaña. El suyo fue un ministerio grande, inspirador y comprometido al que valientemente dio su vida. Nos levantó a todos. Sin embargo, una tierra prometida de democracia no nos defenderá contra los ejércitos del odio y el racismo y la codicia desplegada contra nosotros si no formamos parte de esa democracia. La visión de una tierra prometida no sanará la violencia que está entre nosotros. No inspirará la unidad que necesitamos para defender a nuestro pueblo.

Para estas cosas necesitamos ver lo que Jesús vio cuando fue transfigurado en la montaña. Necesitamos ver y experimentar el Reino de Dios entre nosotros. Necesitamos una defensa del Reino, una defensa construida sobre las comunidades de fe, relaciones de amor y mutuo sacrificio y un compromiso inflexible con la verdad y la confesión ante Dios.

Organice sus comunidades de fe y resistencia. Di con el profeta: " Por cuanto el Señor omnipotente me ayuda, no seré humillado. Por eso endurecí mi rostro como el pedernal, y sé que no seré avergonzado. Cercano está el que me justifica; ¿quién entonces contenderá conmigo? ¡Comparezcamos juntos! ¿Quién es mi acusador?  ¡Que se me enfrente!  .

El Señor es mi luz y mi salvación. ¿De quién tendré miedo? Organizar, organizar organizar - pero organizar en el Espíritu del Señor. ¿Amén? ¿Amén? ¡Amén!

 

Los Sagradas Escrituras Para La  Primer Semana En El Tiempo De Galilea

Isaías 50:7-11  Cercano está el que me justifica

7 Por cuanto el Señor omnipotente me ayuda, no seré humillado. Por eso endurecí mi rostro como el pedernal, y sé que no seré avergonzado. Cercano está el que me justifica; ¿quién entonces contenderá conmigo? ¡Comparezcamos juntos! ¿Quién es mi acusador?  ¡Que se me enfrente!  ¡El Señor omnipotente es quien me ayuda!  ¿Quién me condenará? Todos ellos se gastarán; como a la ropa, la polilla se los comerá.  ¿Quién entre ustedes teme al Señor  y obedece la voz de su siervo? Aunque camine en la oscuridad, y sin un rayo de luz, que confíe en el nombre del Señor  y dependa de su Dios. 11 Pero ustedes que encienden fuegos y preparan antorchas encendidas, caminen a la luz de su propio fuego y de las antorchas que han encendido. Esto es lo que ustedes recibirán de mi mano: en medio de tormentos quedarán tendidos.

Mateo 5:3-10  Dichosos los pobres

3 «Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece.
4 Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los compasivos, porque serán tratados con compasión. Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios.  Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. 10 Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece.

Marcos 4:1-9 Parábola del sembrador

De nuevo comenzó Jesús a enseñar a la orilla del lago. La multitud que se reunió para verlo era tan grande que él subió y se sentó en una barca que estaba en el lago, mientras toda la gente se quedaba en la playa. 2 Entonces se puso a enseñarles muchas cosas por medio de parábolas y, como parte de su instrucción, les dijo: 3 «¡Pongan atención! Un sembrador salió a sembrar. 4 Sucedió que al esparcir él la semilla, una parte cayó junto al camino, y llegaron los pájaros y se la comieron.5 Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto porque la tierra no era profunda; 6 pero, cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener raíz, se secaron. 7 Otra parte de la semilla cayó entre espinos que, al crecer, la ahogaron, de modo que no dio fruto. 8 Pero las otras semillas cayeron en buen terreno. Brotaron, crecieron y produjeron una cosecha que rindió el treinta, el sesenta y hasta el ciento por uno. El que tenga oídos para oír, que oiga», añadió Jesús.

Share on Facebook
Share on Twitter
Please reload

Featured Posts

"Elvira's Faith & Barack's Challenge" Available Now!

September 27, 2016

1/1
Please reload

Recent Posts
Please reload

Archive